وجملة : « تصيبكم منهم معرّة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تطؤوهم . وجملة : « يدخل اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « تزيّلوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « عذّبنا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم ( لو ) . وجملة : « كفروا ( الثانية ) . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني . 26 - ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( عذّبنا ) « 1 » ، ( في قلوبهم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( حميّة ) بدل من الحميّة منصوب ( الفاء ) عاطفة ( على رسوله ) متعلّق ب ( أنزل ) وكذلك ( على المؤمنين ) فهو معطوف عليه ( بها ) متعلّق ب ( أحقّ ) ، والضمير فيه يعود على كلمة التوحيد ( أهلها ) معطوف على أحقّ ، والضمير فيه يعود على التقوى ( الواو ) استئنافيّة ( بكلّ ) متعلّق بخبر كان ( عليما ) . وجملة : « جعل الذين . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي : فهمّ المسلمون مخالفة رسول اللّه فأنزل اللّه سكينته . . . وجملة : « ألزمهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل . وجملة : « كانوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل . وجملة : « كان اللّه . . . عليما » لا محلّ لها استئنافيّة .

--> ( 1 ) أو هو اسم ظرفى مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .